HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。SAVIGNAC FORNEY CATALOGUE 2001年　新品未開封。【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。掛軸 百瀬徳三郎 淡彩山水 共箱 二重箱仕立て 横物 A-12。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。水墨画掛軸 船と白鳥の絵。【まとめ売り】短冊掛け×40個セット 杉素材 木製 職人手作り。【真作】掛軸 大谷園泉『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p062812。掛軸 御尊影軸。石田霞村書の半切掛軸「福星開寿域」。掛け軸 大徳寺 成巌宗就 筆『 放下着 』紙本 希少 茶道具 掛軸 年代物 です。アンティーク 子安山 福重寺 円仁 安産地蔵菩薩 掌善童子 掌悪童子 紙本 掛軸。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。【非売品】エアロスピリッツ　リピ役 小桜エツコさん　サイン色紙。掛軸 不昧公 書 木箱 茶道具 茶掛 3-22。西陣織／木曽亮爾 (織)・宇田萩邨 (原画)「寶舟」掛軸 共箱。掛軸 清水公照 不動如山 共箱 3-21。掛け軸 曹洞宗管長 旃崖奕堂 作『 寒蝉鳴尽不回頭 』 茶掛 茶道具 掛軸 美品。No4736 扁額装(枠無し) 西郷南浦　三字書　「事貴明」　紙本　送料無料。オーダー篆刻印ご注文ページ。中国美術 秋雁夕陽 水墨画 山水画 山水図 掛け軸 美術 芸術 壁掛け飾り。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「知足」共箱 禅語 茶掛け。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱