HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。【真作】掛軸 大谷園泉『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p062812。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛け軸 大徳寺 成巌宗就 筆『 放下着 』紙本 希少 茶道具 掛軸 年代物 です。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛軸 不昧公 書 木箱 茶道具 茶掛 3-22。亡き父の刻した印です。掛け軸 曹洞宗管長 旃崖奕堂 作『 寒蝉鳴尽不回頭 』 茶掛 茶道具 掛軸 美品。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。中国美術 秋雁夕陽 水墨画 山水画 山水図 掛け軸 美術 芸術 壁掛け飾り。印譜作成後に補刀してある場合があります。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。863。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。掛軸 御尊影軸。石田霞村書の半切掛軸「福星開寿域」。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。アンティーク 子安山 福重寺 円仁 安産地蔵菩薩 掌善童子 掌悪童子 紙本 掛軸。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。【非売品】エアロスピリッツ　リピ役 小桜エツコさん　サイン色紙。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。西陣織／木曽亮爾 (織)・宇田萩邨 (原画)「寶舟」掛軸 共箱。掛軸 清水公照 不動如山 共箱 3-21。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。No4736 扁額装(枠無し) 西郷南浦　三字書　「事貴明」　紙本　送料無料。オーダー篆刻印ご注文ページ。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「知足」共箱 禅語 茶掛け。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。中国美術 雲文 端渓石の硯。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙