HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 寿山◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。華郷画 日露戦争凱旋 宴 桃太郎 鬼退治 山水画 山水図 水墨画 人物画 掛け軸。小田雪窓に参禅。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆　利休座像画賛　軸C85B389。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸/若武者。1969年 大徳寺大光院副住職。4105 藤井誡堂「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1974年 大徳寺雲林院住職。【大石良雄】達磨像　掛け軸　共箱付 紙本　合箱　仏教美術　仏画　送料無料。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。篆刻遊印「凡事徹底」ぼんじてってい。1982年 大徳寺 書記に就任。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。オキザリス 直筆イラストサイン色紙。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【真作】掛軸　小林太玄　紅葉図　俳句添え　秋の風情　季節の彩り　共箱入　T181。軸先：黒漆塗。「仙厓筆 寒山 拾得」大塚工芸社制作 講談社刊 昭和48年 1幅 解説1冊|複製。　　紙本：墨書。3997 稲葉心田 「流水寒山路」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。　　箱書、花押があります。掛け軸/武者の図/国井幸雪？。共箱、タトウ箱付。硯　中国端硯　石刻端硯 中国美術 龍。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。松任谷由実　サイン色紙　ユーミン　荒井由実。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。川元利浩　直筆サイン色紙、アニメーション画集セット　カウボーイビバップ。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真作】掛軸　尾竹国観　白牡丹図　気品あふれる花鳥画　繊細な筆致　T36。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸　一行書　逸品　J30。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛け軸/金魚。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。3998 福本積應 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。4114 長谷川寛州 「萬物生光輝」 額装 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。李朝韓国朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。これが、「無事」の生き方です。鈴木貫太郎 扇面 書。