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HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝

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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝の詳細情報

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝。備前焼の重要無形文化財(人間国宝)保持者である藤原啓自筆の書です。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。共箱は蓋裏に『抱壺 啓』として印が捺してあります。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます*写真⑨⑩でご確認下さい。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ145㎝ 幅40.9㎝(表装を含む)美術家名鑑評価額650万円*写真⑬『抱壺』*本来は抱甕【読み】壺を抱く(つぼをいだく)【意味】甕(壺)を抱きかかえる。素朴な生活に安んずること。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。この故事から生まれた言葉。*解説は「甕」を「壺」に置き換えています。▢藤原啓(ふじわらけい)明治32年(1899)~昭和58年(1983)備前焼。陶芸家。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。以後、個展・出品多数。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。31年、日本工芸会員に推される。33年~35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。以後も受章・表彰多数。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者(人間国宝)に認定される。46年、勲四等旭日章受章。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。58年、勲三等瑞宝章受章。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家。m99371367335_1.jpg?1708497117。東大寺別当 平岡定海筆【夢】。【茶道具】大徳寺 紫野 長谷川寛州和尚筆 一行「松寿千年翠」掛軸 軸C84。掛軸 不昧公 富士 円 箱なし 画賛 茶掛 茶道具 3-37。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。華郷画 日露戦争凱旋 宴 桃太郎 鬼退治 山水画 山水図 水墨画 人物画 掛け軸。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆 利休座像画賛 軸C85B389。掛け軸/若武者。4105 藤井誡堂「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【大石良雄】達磨像 掛け軸 共箱付 紙本 合箱 仏教美術 仏画 送料無料。篆刻遊印「凡事徹底」ぼんじてってい。⭕️雨畑硯 芳龍閣硯舗 風字様硯 四六大 石紋綺麗 墨1サービス スッキリ気品大。オキザリス 直筆イラストサイン色紙。★骨董 拓本 中国 台湾 蒋介石 落款印不明。【真作】掛軸 小林太玄 紅葉図 俳句添え 秋の風情 季節の彩り 共箱入 T181。「仙厓筆 寒山 拾得」大塚工芸社制作 講談社刊 昭和48年 1幅 解説1冊|複製。3997 稲葉心田 「流水寒山路」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。掛け軸/武者の図/国井幸雪?。硯 中国端硯 石刻端硯 中国美術 龍。松任谷由実 サイン色紙 ユーミン 荒井由実。川元利浩 直筆サイン色紙、アニメーション画集セット カウボーイビバップ。【真作】掛軸 尾竹国観 白牡丹図 気品あふれる花鳥画 繊細な筆致 T36。掛軸 一行書 逸品 J30。掛け軸/金魚。3998 福本積應 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。4114 長谷川寛州 「萬物生光輝」 額装 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。李朝韓国朝鮮美術/李斗璜(雪岳)[二行書]絖本 肉筆!時代物。鈴木貫太郎 扇面 書。李朝韓国朝鮮美術/洪小南 竹 書道 時代物 肉筆!
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