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☆れ 番方講由緒 / 宮崎圓遵 津本了学 - メルカリ。うつ病九段 無料お試し版』先崎学／河合克夫 | 文春e-Books。新刊・新商品 | 本願寺出版社。他にも2000冊ほど出品中＝ 【 #そるてぃ書店 】 目次＝ #写真2枚目以降毎度ありがとうございます。由源学生版3月号お手本担当しました #富士市書道教室#富士市習字。古本につき読書用とお考え下さい。【新品未使用】労働安全衛生法 改訂2版。傷・書き込み等は、最低限しか確認しておりません。【裁断済】条解 行政手続法（第2版）。詳しい状態などお知りになりたい方は、お気軽にコメント下さい。【資料集・歴史】九州の原始文様-縄文土器にその原点を探る。この他にも小説、思想書、人文書、エンタメ、SF、ミステリ、古雑誌など出品しております。都電が走った東京アルバム 1〜7巻 7冊セットです。 #二千二十二零九【番方講】蓮如上人の時代、比叡山衆徒の本願寺破却に際し、近江中郡の門徒がご真影を守護する大役を務めたことから「江州番方講」は始まります。【沖縄本・資料集】海洋交流の考古学　九州考古学会・嶺南考古学会。500年以上の歴史を経て、現在も愛山護法と正法宣布の活動として持ち回りで法座を開いています。『智慧への道』アチャン・チャー法話集　第３巻。大きな長持に納められたご本尊、宗祖御影や歴代宗主の御消息をお迎えし、近隣住職が出勤して法要が勤められ、本堂には毎座熱心に同行が聴聞されています。【沖縄本・図録】沖縄宗教藝術の精華　厨子。【講とは】講（こう）とは、結社または結社による行事・会合である。【図録・美術】『砥部』　箱付。平安時代に貴族たちのあいだで法華信仰が高まり、彼らの出資によって豪華絢爛な仏教儀礼である法華八講が盛んに行われるようになった。続学説展望 No.4 1965年7月。これを契機として世俗のあいだで仏典研究から離れた信仰的な会合である「講」が行われるようになった（報恩講など）。社会主義およびサン-シモン。この「講」が中世ごろから民間に浸透する過程で、様々な信仰集団に「講」という名称がつけられるようになった。【資料集・歴史】受容層の違いによる九州陶磁の様相。信仰集団としての講には、地域社会の中から自然発生的に生まれたものと、外部からの導入によるものとがある。【資料集・考古学】鹿児島大学　考古学論文集 ３冊。外部からの導入による講は、当初は山岳信仰に関するものであった。民法の判例 第2版 基本判例解説シリーズ 4。立山などの修験者が霊山への登山を勧めて全国を廻り、各地に「参拝講」が作られた。【沖縄本・考古学】ナガラ原東貝塚の研究（伊江島）。それにならって各地の神社・寺院へ参拝するための数多くの講も作られるようになった。【沖縄本・資料集】明代前半期陶磁器の研究 首里城京の内SK01出土品。これらの参拝講では、講の全員が参拝に行く「総参り」もあったが、多くは講の中から数人を選び、代表して参拝する「代参講」が行われていた。ヨハネ福音書講解 上・中・下巻３冊セット／榊原康夫。相互扶助団体（頼母子講・無尽講）への転用は、この代参講から派生したものである。三木清全集　全20巻　岩波書店。#歴史の本 #民俗学 #そるてぃ書店 #番方講 #宗教の本 #浄土真宗 #蓮如 #仏教 #講 #オレンジの本棚